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    2015-05-25

    【歷妹說】四月初八佛道同慶:譚公誕、浴佛節、醉龍節。

    今天是5月25日,看似平淡無奇,但是在佛教道教中,今天卻是有著重要意義的重要的節日:佛教的浴佛節,道教的譚公誕,也是醉龍節。跟歷妹一起來來了解一下,信與不信,但愿能為大家祈求平安和順~

       今天是5月25日,看似平淡無奇,但是在佛教道教中,今天卻是有著重要意義的重要的節日,跟歷妹一起來來了解一下,信與不信,但愿能為大家祈求平安和順~


    譚公誕

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        譚公誕,中國廣東沿海、港澳地區慶祝譚公誕辰的民間節日。于每年農歷四月初八(陽歷4月或5月)舉行,以香港地區的慶典較為典型,是香港少數會在市區舉辦巡游的傳統節慶,是“香港傳統文化匯”四大節慶之一。其中以港島東區筲箕灣譚公仙圣廟的慶祝活動最盛大。慶典儀式與天后誕相似,漁民多向譚公祈求未來一年平安、豐收。

       香港譚公誕起源于一人名“譚公”。譚公是另一位海上的守護神,為漁民帶來平安與喜樂。譚公誕主要的慶祝活動都在筲箕灣和跑馬地舉行;筲箕灣位于香港島東面,昔日原為一個漁港。每逢譚公誕,許多市民善信都會參與巡游、燒香膜拜,以紀念當年譚公為居民驅除瘟疫的事跡,場面十分熱鬧。這項饒有特色的巡游活動,曾因城市建設而停辦,如今再度卷土重來,令舞龍舞獅、飄色巡游等節日盛況,沿大街上演,精彩可期。

       香港多座譚公廟在農歷四月初八當天都有賀誕活動,其慶典規模最盛大的是筲箕灣譚公廟。這座全港最古老的譚公廟位處筲箕灣東大街的盡頭,考據得知建于1905年(清光緒三十一年),在2002年依原建筑物格式重建,廟內的譚公像為孩童貌,源于相傳譚公得仙道長生不老,童顏鶴發。內有清朝光緒年間的鐵鐘和碑記,以及昔日的木船及龍舟模型;廟外的巨石,傳說是譚公的寶印。旅客可以游覽這一名勝,還可欣賞傳統的舞龍、醒獅及巡游表演。


    澳門譚公誕,譚公誕也是澳門每年的民間重要節慶之一。

      每到譚公誕,澳門居民尤其是水上居民都要進行聲勢浩大的慶祝活動,包括舞醉龍、吃龍船頭飯等。到譚公廟去貢香拜仙的人絡繹不絕。路環島街坊四廟慈善會組織各種活動,亦時常禮聘廣東、香港粵劇團來澳公演,寓于“做善事,睇好戲”之義。

      在澳門路環市區舉行的“光輝路環四月八”則是澳門慶祝譚公誕的會景巡游活動。巡游活動已經有五十二年歷史,是路環區的重要文化節目。各式各樣扮相的巡游隊伍,浩浩蕩蕩地環繞路環市中心巡游,沿途鑼鼓喧天,旅客可隨意加入,晚上更舉行特色盆菜宴(只招待嘉賓)。




    浴佛節

    又稱佛誕日、佛誕節等,為每年的農歷四月初八,是佛祖釋迦牟尼誕辰。

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       史書記載釋迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年),是迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子。傳說降生時一手指天、一手指地,大地為之震動,九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

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      根據《過去現在因果經》卷一的記載,印度迦毗羅衛國王后摩耶夫人,在藍毗尼花園的無憂樹下,誕生了悉達多太子,因為釋迦族姓喬答摩,所以太子全稱為喬答摩·悉達多。相傳,太子生時就會走路,在走到七步的地方,一手指天,一手指地的說:“天上天下,唯我獨尊”,這唯我獨尊的“我”,并非指佛祖自己,而是教所有的人都要頭頂上天,腳踏實地,尊重自己靈性的開示,掌握自己命運的鎖鑰。這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。正當佛祖講話時,突然天雨花香、九龍吐水。因此,佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日。在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水,也稱“香湯”,仿效這種情景為釋迦像沐浴,因此稱作“洗佛節”。


    醉龍節

       舞醉龍的由來,源于一種傳說:一醉和尚在山林中突遇蟒蛇,以醉拳擊斃后斬為三段,繼而高擎死蟒揮舞。蟒血流入河中,滋生一種小樹,以河水泡樹葉飲用,竟然百病全消。大蟒遂被尊為神龍,此后便年年致祭,以謝神恩,而答謝的方式便是模擬當初的情境:舞醉龍。因澳門的魚販多來自中山,故每年的“佛誕節”,澳門魚業行會“鮮魚行總會”都要舉行“醉龍醒獅大會”,緬懷先祖,祈求平安。因盛況空前,這一天漸漸被稱為“醉龍節”。


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